Archivo de categoría: Pneuma

Espiritualidad, cristianismo, Biblia, más allá, iglesia… en fin, esos temas que son bien interesantes y bien trascendentales

Los que sufren por la justicia

Bienaventurados los que padecen persecución por causa de la justicia; porque de ellos es el reino de los cielos

La octava bienvanturanza se enfoca en los que padecen la persecusión por causa de la justicia. Los primeros que se nos puede venir a la mente son aquellos caidos en el combate contra los malos; las balas que destrozan el rostro y la vida de quienes procuran la paz en este mindo, la sangre fresca de los que en esta hora han dado su último aliento para vencer a los criminales. Puedes estar pensando en los policías y soldados honestos que mueren por la mano asesina de los sicarios. Pareciera que a nuestra sociedad (¿cristiana?) le gusta la sangre de los inocentes.

Ya mencionamos que la justicia a la que se refiere Jesús no es esa de tipo humano que «da a cada quien lo que se merece». Ni siquiera es una del tipo «readaptación social» que algunos países ingenuamente tratan de implementar. Su justicia es aquella que significa obedecer a Dios. La bienaventuranza parece una advertencia: hay personas que se oponen activamente a que otros hagan lo que el Padre quiere.

El verbo ahora es presente: los que ya padecen persecusión son dichosos. No hay mártires por vocación. Los creyentes que han muerto por defender su fe no buscaron el martirio. Así que hay que desconfiar de esos cristianos que van por el mundo provocando su sufrimiento. Hacer lo que es justo tiene, de por sí, su riesgo. Pero ningún seguidor de Jesús busca su muerte. El Maestro mismo, cuyo destino era morir y resucitar, no asuza a la violencia e incluso hay pasajes donde se ve cómo rehusa la confrontación. Y es que ser cristiano, decirlo y vivirlo, confronta.

Todo esto trae de regreso el asunto del sufrimiento. Los críticos dirán que el Dios en el que creemos es un tanto sangriento por permitir esto. Otra vez debemos decir que ese es el gran misterio de nuestra fe. ¿Por qué han de sufrir los que hacen lo justo?

Los que buscan la paz

Bienaventurados los pacificadores porque Dios los llamará hijos suyos

Decir que vivimos en un mundo violento es decir una perogrullada, un lugar común, nada nuevo. Todos sabemos eso. Y también que hay varios tipos de violencia: física, verbal, mental, espiritual y las que quieran añadirse. ¿Por qué nos hemos acostumbrado a vivir así? ¿Es acaso una característica sine qua non del ser humano? ¿Ser humano significa ser violento? Hemos vivido con guerras y conflictos entre hermanos, vecinos y desconocidos. El pregonado progreso se ha construido no con la razón sola sino con mente y manos, con cerebro y sangre. Y entonces llega Jesús a decir «dichosos los que trabajan por la paz».

Jesús invirtió los valores de moda en su tiempo. ¿Cómo recibiría un soldado romano esta declaración? ¿Y un soldado moderno? Nos movemos no por una doble moral. No, esta frase es también cliché. Más bien, los cristianos se han acostumbrado a creer que lo que dice Jesús está bien idealmente, que él lo dijo porque era el Hijo de Dios. Dile esto a un policía o a un soldado. El ideal, el altar, las fiestas solemnes que ha sacralizado el occidente culto y secular. Gandhi se codea con Jesús y la Madre Teresa en la escala de héroes de tiros y troyanos. Es correctamente político decir «Gandhi» cuando a uno le preguntan sobre un líder ejemplar. Muy bien. Pero en la vida cotidiana, ¿cuántos trabajan por pacificar? ¿Qué es trabajar por la paz?

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Los de corazón limpio

Bienaventurados los de limpio corazón; porque ellos verán a Dios.

En otro pasaje, Jesús dirá que todo aquel que no tenga el corazón de un niño no podrá entrar al Reino de los cielos. Si tú cuentas con una actitud recta, sin dobles intenciones, sin hipocresías, honesta; felicidades, verás a Dios. Y es que si lo pensamos más detalladamente, el creyente que desea tener una relación con Dios sabe de antemano que deberá contar con un corazón libre de suciedad. Una de esas formas de intimidad con el Padre es por medio de la oración. ¿Cómo llegar a una cita tan importante con el Ser más importante del Universo si no es con una actitud clara y honesta?

Sin embargo, no basta con tener una actitud franca con el Señor. Porque si fuera así, cualquier criminal que reza todos los días para que salgan sus negocios tendrían razón al decir: gracias a Dios me fue bien este día, cuando bien significa robos, asesinatos y maldad perpretada. Un hermano me contó esa anécdota: vivía en un lugar que parecía la cueva de los 40 ladrones. Me cuenta que invitó a uno de ellos a conocer de Cristo. El individuo no quiso pero un día se encontró con el hermano por la mañana y le pidió que orara para que le fuera bien en su trabajo. En la noche, el hermano lo volvió a ver ya con el botín en sus manos. Mira, gracias a Dios me fue bien hoy. Es una historia real. La historia del cinismo, la estupidez y la ignorancia sobre lo que Dios quiere y puede hacer.

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Los misericordiosos

Bienaventurados los misericordiosos; porque ellos alcanzarán misericordia

Claro que hay un componente altamente social en el mensaje de Jesús. Y aquí está. El cristiano no es un ser dentro de sí. mira hacia dentro pero actúa afuera. Jesús no es el gran místico de la meditación, de la vida interna, no enseña a escapar de la sociedad, que ellos, los malos, mueran en sus pecados mientras nosotros huímos de esta Sodoma en que se ha convertido la sociedad actual. todo lo contrario.

El Maestro anima a aquellos que piensan en sus semejantes. El prójimo debe tener un lugar central en la mente del cristiano. Y la manera en que uno empieza a preocuparse realmente por el prójimo es por medio de la compasión. La compasión que es un acto; un sentimiento que termina convirtiéndose en una acción concreta. Es mucho más que sentir lástima, es mucho más que pensar cosas positivas. Se trata de que el creyente pase del dogma a la praxis. Porque si uno se queda en la teoría del amor al prójimo, esto no pasa de ser una gran idea. Jesús enseña que hay que trascender el conocimiento meramente intelectual para pasar entonces a aliviar a las necesidades del otro.

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Los que tienen hambre y sed de justicia

Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia; porque ellos serán saciados.

He aquí uno de los pasajes favoritos de los movimientos justicieros de toda la historia cristiana; una bienaventuranza tantas veces malentendida, tantas veces interpretada para satisfacer intereses y prejuicios personales que puede llegar a parecer una vacía promesa social.

Jesús está llamando a los sedientos y hambrientos de justicia pero, otra vez, la promesa no es para este mundo. No serán saciados aquí por la sangre de los malos de la historia, por mandar al paredón a los injustos. No es con fusil y granadas con los que se hace justicia. La justicia de Jesús tiene que ver más con la justificación. Aquí es donde los justicieros arquean las cejas y ven con sospecha esta interpretación. Pero pensemos un poco más: si asumimos que Jesús vino a justificar al ser humano, es decir, a absolverlo de culpa delante de Dios, si además suponemos que lo de Jesús tiene que ver con lo espiritual, ¿no tiene más sentido ver esta bienaventuranza como un llamado a buscar a Dios? ¿No serán los sedientos y hambrientos saciados por el Padre eterno? ¿No estaría Jesús avisando que la justicia de la que habla no tiene que ver con meter a la cárcel al ofensor, con pagar ojo por ojo y diente por diente sino con buscar el Reino de Dios? Así que Jesús está llamando dichosos a los que tienen ahora mismo esa hambre espiritual, esa sed que, lo dirá en Juan, sólo puede ser saciada por el Maestro.

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Bienaventurados los mansos

Bienaventurados los mansos; porque ellos heredarán la tierra

Seamos sinceros, incluso si somos cristianos, ¿en verdad valoramos a los mansos, a los humildes? Sea que leas en tu oficina, en tu escuela, en tu oficina, contesta francamente: ¿son humildes tus héroes? Vivimos, nos dicen, en un ethos cristiano de tal suerte que la humildad es exaltada. Aunque sea sólo en Semana Santa o en Navidad, de dientes para afuera los humildes son exaltados. En la realidad, lo que nuestra sociedad (la misma con esa supuesta moral cristiana) pone en un altar es el egoísmo y la vanidad. No son los «mansos» quienes viven prósperamente en este planeta. Abre cualquier revista de negocios o de política y ahí aparecerán términos como «campaña agresiva», «líder ambicioso», «yo tengo la solución» y otros más. Claro, políticamente es correcto decir que fulano o perengano es «sencillo». La famosa cereza en el pastel.

Pero Jesús les promete la tierra. A los mansos, a los que decididamente dejan atrás su ego y deciden poner en primer lugar a Dios. A ellos que se ocupan en mirar al cielo mientras caminan en la tierra les promete una tierra. La tierra prometida será para los mansos. No es esta una receta para alcanzar el éxito. No dice Jesús «si quieres heredar algo más grande que lo que tienes, sé humilde». Esto no es una promesa condicional. Es una afirmación presente. Los que ya son mansos son dichosos.

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Bienaventurados los que lloran

Bienaventurados los que lloran; porque ellos serán consolados.

El sufrimiento. He aquí el gran misterio del cristianismo, la incógnita que jamás se contesta en todas las Escrituras. Esto lo debemos reconocer todos los que creemos en el Dios judío. La pregunta «¿por qué sufrimos?» no tiene una respuesta explícita. Nos debemos conformar diciendo que Dios nos puede entender, que no hay manera más íntima de acercamiento a su creación que por medio del sufrimiento. Jesús sufrió y con el Él, también el Padre.

Jesús habla a los enfermos, a los que sufren, a los que lloran. Nos recuerda aquel Salmo: «los que siembran con lágrimas, cosecharán con gritos de alegría, aunque lloren mientras llevan al saco de semilla, volverán cantando de alegría, con manojos de trigo entre los brazos». La cosecha que, ciertamente, no será en este mundo; que vendrá por gracia de Dios; los manojos de trigo que serán para saciar esa hambre que no viene por no comer sino por querer conocer algo que está más allá de este mundo. Hambre espiritual, hambre de nuestro Padre.

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Pobres de espíritu

Bienaventurados los pobres en espíritu; porque de ellos es el reino de los cielos

El gran discurso de Jesús inicia con un mensaje de alegría y esperanza dirigido a los que esta sociedad generalmente subestima. Y de entre todos ellos, los primeros que deberían sentir ánimo son los pobres de espíritu. A ellos, el Maestro los promete el reino de los cielos. Aquí, en estos pocas palabras están los temas recurrentes en el evangelio de Cristo: los necesitados y el reino espiritual.

Pero, ¿a qué pobres se refiere Jesús? No a quienes no tienen posesiones materiales sino a aquellos que lo son de «espíritu». He aquí una señal que no debemos olvidar. Sólo sin ese espíritu egoísta el ser humano podría recibir al verdadero Espíritu, el que viene de Dios. Ahí está el fundamento del evangelio y, al final, de la salvación. Si uno quiere tener una relación con Dios, si quiere recibir esa herencia que se llama «reino de los cielos», deberá hacer morir su ego.

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Mateo 5:1

Y viendo las multitudes, subió al monte; y sentándose, sus discípulos vinieron a Él. 

Los discípulos de Jesús: este fue el auditorio, el grupo al que enseñó y predicó el Maestro este sermón. Según los versículos anteriores, aquí Jesús ya tenía un grupo de seguidores a los que antes había prometido convertirlos en pescadores de hombres (Mateo 4:18). Pero además de estos cuatro hermanos (Pedro y Andrés, Santiago y Juan), había gente atraída por la fama de aquel sanador de Galilea que además de exorcizar, proclamaba «arrepiéntanse porque el Reino de los cielos ha llegado». El galileo decía que esta era una buena noticia. El Rabí hacía y decía, enseñaba y actuaba. Pero, ¿de qué tenían que arrepentirse?, ¿qué era ese Reino de los cielos?, ¿quiénes eran sus súbditos?, ¿quién era el Rey? Acaso pocos de los que estaban en ese monte querían saber las respuestas. Quizá sólo deseaban ver el espectáculo: «¿verdades doctrinales?, ¡eso es para los teólogos! Dame de comer, quítame esta enfermedad, consuélame, resucita a alguien…».

«Los discípulos se acercaron». Sus seguidores , aquellos a los que algunos años después les llamarían cristianos, la comunidad de los cercanos de Jesús; ellos fueron los que escucharon este mensaje. Jesús evangelizó en primer lugar a sus seguidores. ¿Por qué se nos olvida ese mensaje a sus seguidores del siglo XXI?

Comentarios diarios

En los siguientes días iré subiendo algunos comentarios a pasajes de la Biblia. El plan es hacerlo diario. No será más que un ejercicio de reflexión, de pensamiento, de crítica.

Espero que me acompañen en este viaje y espero en Dios que el viaje no termine antes dure lo que Él quiera que dure.

Aquí nos vemos.

Ignorancia y confusión sobre la Biblia

Si este libro que es parte fundamental de las creencias de millones de seres humanos es malentendido, no nos sorprendamos que la práctica de estos creyentes sea errónea muchas veces.  ¡Cuánta falta hace que la Biblia se conozca! Este debería ser un asunto cultural más que religioso. Al menos.

Revela estudio ignorancia y confusión sobre la Biblia en el mundo

Notimex
El Universal
Ciudad del Vaticano
Lunes 28 de abril de 2008

Tan sólo un promedio de 15 por ciento d los entrevistados pudo responder correctamente a preguntas básicas del texto religioso.

Un estudio realizado en nueve países y cuyo resultado fue presentado hoy en El Vaticano, reveló que existe ignorancia y confusión entre la mayoría de los ciudadanos sobre la Biblia y su contenido.

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Muere Gordon Hinckley, líder de los mormones

Les digo que la muerte se ensañó con líderes religiosos. También murió el líder mundial de los mormones, Gordon Hinckley. Los mormones son al cristianismo lo que el islam al judaísmo… crecen, crecen y siguen creciendo. Ellos mismos se llaman cristianos pero el resto no los considera así. En fin, un líder menos para este milenio…

 Sale nota desde Reuters:

Muere Gordon Hinckley, líder mundial de los mormones
lunes 28 de nero de 2008 07:27 GYT
Por James Nelson

SALT LAKE CITY, EEUU (Reuters) – Gordon B. Hinckley, líder mundial de los mormones cuya iglesia presidió durante un período de crecimiento intensivo, murió el domingo a los 97 años, dijeron miembros de esa congregación religiosa.

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Muere arzopispo Christodoulos

Algo le ha dado a la Parca. Este enero siguen las noticias de muertes de líderes religiosos. El pasado 28 de enero, el arzobispo Christodoulos, arzobispo de Atenas y primado de Grecia, murió víctima del cáncer. No hay que confundir con el patriarca ecuménico Bartolomé I, el líder los 250 millones de ortodoxos en el mundo.

Sale nota de AP publicada en el Milenio.

Gana el cáncer batalla al jerarca de la Iglesia Griega Ortodoxa

ATENAS.- Centenares de dolientes se congregaron el lunes en la catedral de Atenas para rendir homenaje al arzobispo Christodoulos, el primer líder de la poderosa Iglesia Ortodoxa Griega en dar la bienvenida en Atenas a un Papa católico en un lapso de 1 mil 300 años.

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Muere Marcial Maciel (exclusiva de wikipedia)

Fundador de los legionarios de Cristo, acusado de pederastia, tolerado por Juan Pablo II, Marcial Maciel ha muerto. ¿Y quién tuvo la primicia? ¡La wikipedia! Anécdota insignificante para los cazadores de curas paidófilos… ¿Qué piensan? ¿A dónde irá su alma? ¿Cómo será recordado por la siempre caprichosa historia?

Aquí la nota del Universal (aquí  la del Milenio):

La muerte del padre Maciel en Wikipedia
Redacción ELUNIVERSAL.com.mx
El Universal
México
Jueves 31 de enero de 2008

Antes de que los medios dieran a conocer la muerte de padre Marcial Maciel Degollado, Wikipedia ya contaba con la información

Antes de que los medios dieran a conocer la muerte de padre Marcial Maciel Degollado, Wikipedia ya contaba con la información. Al introducir en Google las palabras «Padre Maciel», el primer resultado arrojado era el de Wikipedia; al abrirlo se podía leer lo siguiente:
«Marcial Maciel Degollado es un sacerdote mexicano nacido en 1920. Fallecido en 2008. Fundador del Regnum Christi (asociación seglar) y la congregación católica romana Legión de Cristo, actualmente es el centro de una controversia por pederastia en toda su organización religiosa.»

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Muere líder de Nueva Jerusalén

Ya antes habíamos hablado de la secta «La Nueva Jerusalén». Ahora nos enteramos de la muerte del líder. Que las fuerzas de seguridad pública entren a una comunidad religiosa habla mal, de entrada, de sus miembros. De sus creencias y prácticas quedaría mucho que decir. Quizá sólo cabría aquí recordar que ellos pertenecen a una vieja tradición de fundar grupos de puros, de separados. Siempre terminan mal.  Y eso es un dato histórico que cualquiera podría verificar.

Foto:Quadratín
Sale nota del Milenio:

Murió el Papá Nabor, líder de La Nueva Jerusalén

Tras el deceso, la comunidad queda acéfala y expuesta a luchas internas.

Nabor Cárdenas Mejorada, Papá Nabor, guía espiritual de la comunidad religiosa La Nueva Jesuralén, falleció este jueves a los 97 años.

Ante este deceso, autoridades estatales se mantienen atentas para evitar cualquier conflicto en la secta, debido a las luchas de poder que se prevé pudieran surgir para asumir el liderazgo de los más de cinco mil habitantes de la comunidad, ubicada en el municipio de Turicato, Michoacán.

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Vaticano Tech

Esta nota es muy interesante: el Vaticano está dando pasos públicos para tener herramientas tecnológicas aceptables. Digo público porque uno nunca sabe lo que estén haciendo en secreto los curas católicos. Son curas, son mexicanos y saben de informática. Rarísima combinación.

Yo no he revisado el sitio, pero se ve interesante: www.bibliaclerus.org

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Sale la nota desde Milenio:

Biblia Clerus, con talento mexicano

Cuenta con acceso a pasajes bíblicos y con información disponible en nueve lenguas.

Dos sacerdotes mexicanos fueron pilares en la coordinación y puesta en práctica de la última innovación tecnológica hecha por el Vaticano, un sitio de internet que permite la consulta de la Biblia y de miles de documentos religiosos.

Se trata de Carlos Ortiz y Francisco González Bribiesca, ambos funcionarios de la Sede Apostólica en la Pontificia Congregación para el Clero, quienes con su trabajo permitieron con éxito la edición del proyecto Biblia Clerus.

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¿Para qué un ministerio de solteros? III

III. Los héroes bíblicos fueron casados

Los grandes hombres del Antiguo Testamento son casados. Desde Adán hasta los profetas, pasando por los patriarcas y los reyes, prácticamente todos compartía su vida con una pareja. Esto sólo nos dice que a Dios no le desagrada el matrimonio. Lo que no significa que la soltería sea algo malo. Sólo quiere decir que al Dios de Israel no le importaba si un hombre o mujer estuviera casado para usar a tal ser como vía de comunicación con el resto de la humanidad. Reiteremos: los grandes hombres del AT eran, de hecho, casados.

¿Por qué todos esos personajes tenían esposa? Quizá porque en Génesis 1:28 y 2:24 la Torá establecía claramente que el plan de Dios para su creación era que tuvieran muchos, muchos hijos y que, para eso, tenían que estar casados y llegar «a ser como una sola persona». Así que para todos ellos, desde Adán, lo normal era que el ser humano, en algún momento de su vida (y no muy tarde), debía dejar a sus padres, unirse a una mujer y, entre otras cosas, tener hijos. Ir en contra de este designio podría poner en peligro la supervivencia del pueblo elegido y, casi por transitividad, no coincidir con el plan de Dios.

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Una nota luctuosa

A todos los que pertenecimos a la Iglesia de Cristo en México por más de una década nos dirá mucho el nombre de Donna Lamb. Ella y Felipe Lamb llegaron a México y establecieron con la ayuda de Dios y de otros misioneros, la ICOC en México. Fue líder de sector mundial por algunos años y ahora tenemos que anunciar que ha pasado a engrosar las filas de los santos que esperan la llegada del día final, cuando resuciten para vida eterna. La noticia de su fallecimiento nos llega del blog de Jaime de Anda de donde me permito publicar lo siguiente:

En un tiempo del año cuando muchos de nosotros celebraremos gozosas reuniones familiares, con gran tristeza que nos gustaría hacer del conocimiento de nuestros lectores que Donna Kay Wilson, conocida por muchos en América Latina como Donna Lamb, falleció este sábado 22 de diciembre en Chapel Hill, Tennessee, después de una prolongada batalla contra el cáncer.

Donna Kay Wilson (1956-2007)

Donna y su esposo Phil Lamb dirigieron el equipo misionero que plantó la iglesia de Cristo en la ciudad de México en 1987. Por muchos años ellos supervisaron las Iglesias Internacionales de Cristo (ICOC) en América Latina y varias de las iglesias asociadas a la ICOC en Florida y el sur de los Estados Unidos. Ella renunció al ministerio cuando se le diagnosticó cáncer en los ovarios en 1998. Había vivido con su familia en Tennessee los últimos años. Aunque tristes por su partida, estamos confortados al saber que ella está ahora en un mejor lugar y con el Señor.

[…]

Donna ayudó a muchas mujeres para que se vovieran cristianas y entrenó a muchas de ellas como ministras de mujeres. Las iglesias en América Latina la recordarán siempre. […]

¡Adiós, Donna Kay! Te veremos de nuevo algún día…

J De Anda

¿Para qué un ministerio de solteros? II

II. El celibato

Si usted es un cristiano soltero y le dicen que su grupo sirve para tener pareja, ¿qué pensaría? En la entrada pasada les compartí que vi cómo los hermanos abrían sus ojos como si trataran de ver mejor a quien les estaba diciendo aquella suerte de blasfemia. Habría que agregar que además, la lección se estaba impartiendo en un lugar un tanto clandestino porque ese día no teníamos una casa donde reunirnos. Debajo de las escaleras de un edificio a punto de cerrar sus puertas, fuimos aprendiendo lo que la Biblia decía de la soltería.

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Blancarte sobre tono del Papa

Roberto Blancarte, acaso el principal historiador del catolicismo en México, nos llama la atención del tono que usa el Papa en sus discursos y libros. Es el estilo de un teólogo. Eso ya lo sabíamos. Lo que no sabíamos es si cambiaría con su conversión a Benito XVI. Según nos dice Blancarte, Benito sigue hablando como Ratzinger. Pero, miren qué casualidad, la conclusión del articulista es paradójica: las repercusiones de lo que escribe el Papa pueden estar en las antípodas de lo que él mismo piensa. En fin, alguno de ustedes que tenga hígado para leerlo nos podría dar su opinión. Aquí el artículo de Blancarte publicado el 04 de diciembre en Milenio:

¿A quién le interesa lo que diga el Papa?

El Papa alemán Joseph Ratzinger es, sin duda alguna, un buen filósofo y un gran teólogo. De muchos más altos vuelos teóricos que su predecesor, se nota en sus escritos una profundidad de pensamiento que busca y se interroga, más que afirma y dogmatiza. Obviamente, como cualquier ser humano, puede estar equivocado. Pero tiene el valor de decir lo que piensa y, sobre todo, no le tiene miedo al diálogo, siempre y cuando sea de altura. Por eso es en ocasiones atacado. Porque a veces se le olvida que no está discutiendo con filósofos y que las realidades de la política mundial son mucho más banales, pero requieren de un tacto y una astucia que se le escapan al gran pensador. Además de esto, por más esfuerzos que haga, Ratzinger no parece estar dispuesto a bajar el nivel de su reflexión para alcanzar niveles mayores de auditorio, con lo cual uno se pregunta hasta qué punto los mensajes del Papa son entendidos y asimilados por el grueso de la población católica. Por ejemplo, en un país de 88 millones de católicos me pregunto cuántos leerán y cómo interpretarán este mensaje.

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Noticias de Chincha, Perú

Chincha es una pequeña ciudad de Perú. El pasado 15 de agosto fue destruida por un terremoto. Cristianos de Lima se trasladaron para ayudar en las actividades de rescate. La ciudad fue centro de atención en los medios mientras la noticia estaba fresca. Cuando ocurrió algo más, las cámaras se fueron de ahí. Siempre pasa eso.

Pero los discípulos no se fueron. Hace unos días recibí este correo electrónico:

Les cuento hermanos que el día de ayer fue un día especial, se bautizó una pareja de esposos (Los Tapia) en la ciudad de Chincha (a 3 horas de Lima) que hace 3 meses y medio sufrió un terremoto, la ciudad está devastada aún, la gente duerme en la calle y se ve mucha necesidad. Pero he visto cómo Dios está llevando consuelo: hace 3 meses se bautizó su hijo y ya hay 3 personas más estudiando la Biblia, oren por favor por ellos.

Un abrazo,

Daniel Goicochea

Daniel es un gran trabajador de Cristo. Aquí les comparto el video que él preparó. Muchas gracias por su ejemplo, hermanos.

¿Para qué un ministerio de solteros?

En los dos últimos años he sido parte de un grupo compuesto de solteros. Esta es una tendencia en varias iglesias que se organizan de acuerdo a características comunes de sus miembros. En casi todas las organizaciones hay un grupo de jóvenes. En otras, como la mía, también hay grupos de matrimonios, de viudas y de solteros. La idea detrás de esta organización es que los integrantes del grupo pueden ayudarse porque comparten necesidades comunes.

Hace unas semanas propuse a los hermanos que nos preguntáramos ¿para qué un ministerio de solteros? Y es que muchas veces damos por hecho que las cosas son así por un mandato divino. Ciertamente la mano de Dios se mueve en toda la historia. Esta visión la heredamos los cristianos de los judíos del Antiguo Testamento. Pero también es cierto que el hombre tiene la oportunidad de tomar decisiones y con ello la responsabilidad de las consecuencias. En todo caso, no hay un modelo único de iglesia «según la Biblia»: ni Jesús, ni Pedro, ni Juan, ni Pablo nos dejaron instrucciones claras de cómo organizar la iglesia. Así que algunos proponen que ahí donde la Biblia calla, nosotros podemos hablar. Y al parecer este el caso.

Recién casado, pensé que mi respuesta a esa pregunta podría parecer sesgada. Quizá. Porque, siguiendo la propuesta de otro artículo, les dije: el ministerio de solteros existe para buscar una pareja y establecer las bases para un matrimonio sano. Más de uno (y de una) abrieron los ojos y arquearon las cejas en señal inequívoca de duda. Ahí estaba el reto y la provocación. De vez en cuando en nuestra vida cristiana debemos parar y preguntarnos lo básico ya sea para reforzar lo que estamos haciendo o para cambiar el rumbo. Si no lo hacemos, podríamos estar intentando atrapar el viento. La respuesta es sencilla. La explicación no tanto.

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Cielos nuevos para Luz María

Para los cristianos, la muerte significa santificación. En el último capítulo de la Biblia, Juan describe la Nueva Jerusalén. En un versículo lleno de imágenes dice que los siervos de Jesús verán a Dios cara a cara, que su nombre estará escrito en la frente y que en ese lugar la luz de Dios iluminará por siempre las calles. Hoy anunciamos que una sierva de Jesús ha iniciado ya ese proceso. Luz María, de la Región Iztacalco en la Iglesia de Cristo en México, murió el lunes 26 de noviembre.

Luz María tenía 14 años de pelear la buenta batalla. Sufría de una enfermedad que le afectaba la movilidad de sus extremidades. Pero incluso en su fragilidad, nunca dejó de servir, de animar, de llegar a la Iglesia. Para quienes la vimos, Luz María representaba en su cuerpo el gozo del cristiano en medio del sufrimiento. Al momento de partir, Luz María era integrante activa del ministerio de solteros y un ejemplo de vida.

Ella ya está descansando en paz y verá la promesa de la vida eterna cumplirse cuando despierte del sueño de los justos. La batalla para ella ha terminado. Aquí nos quedamos, Luz María, peleando esta guerra espiritual.