Les digo que la muerte se ensañó con líderes religiosos. También murió el líder mundial de los mormones, Gordon Hinckley. Los mormones son al cristianismo lo que el islam al judaísmo… crecen, crecen y siguen creciendo. Ellos mismos se llaman cristianos pero el resto no los considera así. En fin, un líder menos para este milenio…
Muere Gordon Hinckley, líder mundial de los mormones
lunes 28 de nero de 2008 07:27 GYT
Por James Nelson
SALT LAKE CITY, EEUU (Reuters) – Gordon B. Hinckley, líder mundial de los mormones cuya iglesia presidió durante un período de crecimiento intensivo, murió el domingo a los 97 años, dijeron miembros de esa congregación religiosa.
Algo le ha dado a la Parca. Este enero siguen las noticias de muertes de líderes religiosos. El pasado 28 de enero, el arzobispo Christodoulos, arzobispo de Atenas y primado de Grecia, murió víctima del cáncer. No hay que confundir con el patriarca ecuménico Bartolomé I, el líder los 250 millones de ortodoxos en el mundo.
Gana el cáncer batalla al jerarca de la Iglesia Griega Ortodoxa
ATENAS.- Centenares de dolientes se congregaron el lunes en la catedral de Atenas para rendir homenaje al arzobispo Christodoulos, el primer líder de la poderosa Iglesia Ortodoxa Griega en dar la bienvenida en Atenas a un Papa católico en un lapso de 1 mil 300 años.
Fundador de los legionarios de Cristo, acusado de pederastia, tolerado por Juan Pablo II, Marcial Maciel ha muerto. ¿Y quién tuvo la primicia? ¡La wikipedia! Anécdota insignificante para los cazadores de curas paidófilos… ¿Qué piensan? ¿A dónde irá su alma? ¿Cómo será recordado por la siempre caprichosa historia?
La muerte del padre Maciel en Wikipedia
Redacción ELUNIVERSAL.com.mx
El Universal
México
Jueves 31 de enero de 2008
Antes de que los medios dieran a conocer la muerte de padre Marcial Maciel Degollado, Wikipedia ya contaba con la información
Antes de que los medios dieran a conocer la muerte de padre Marcial Maciel Degollado, Wikipedia ya contaba con la información. Al introducir en Google las palabras «Padre Maciel», el primer resultado arrojado era el de Wikipedia; al abrirlo se podía leer lo siguiente:
«Marcial Maciel Degollado es un sacerdote mexicano nacido en 1920. Fallecido en 2008. Fundador del Regnum Christi (asociación seglar) y la congregación católica romana Legión de Cristo, actualmente es el centro de una controversia por pederastia en toda su organización religiosa.»
Ya antes habíamos hablado de la secta «La Nueva Jerusalén». Ahora nos enteramos de la muerte del líder. Que las fuerzas de seguridad pública entren a una comunidad religiosa habla mal, de entrada, de sus miembros. De sus creencias y prácticas quedaría mucho que decir. Quizá sólo cabría aquí recordar que ellos pertenecen a una vieja tradición de fundar grupos de puros, de separados. Siempre terminan mal. Y eso es un dato histórico que cualquiera podría verificar.
Tras el deceso, la comunidad queda acéfala y expuesta a luchas internas.
Nabor Cárdenas Mejorada, Papá Nabor, guía espiritual de la comunidad religiosa La Nueva Jesuralén, falleció este jueves a los 97 años.
Ante este deceso, autoridades estatales se mantienen atentas para evitar cualquier conflicto en la secta, debido a las luchas de poder que se prevé pudieran surgir para asumir el liderazgo de los más de cinco mil habitantes de la comunidad, ubicada en el municipio de Turicato, Michoacán.
Esta nota es muy interesante: el Vaticano está dando pasos públicos para tener herramientas tecnológicas aceptables. Digo público porque uno nunca sabe lo que estén haciendo en secreto los curas católicos. Son curas, son mexicanos y saben de informática. Rarísima combinación.
Cuenta con acceso a pasajes bíblicos y con información disponible en nueve lenguas.
Dos sacerdotes mexicanos fueron pilares en la coordinación y puesta en práctica de la última innovación tecnológica hecha por el Vaticano, un sitio de internet que permite la consulta de la Biblia y de miles de documentos religiosos.
Se trata de Carlos Ortiz y Francisco González Bribiesca, ambos funcionarios de la Sede Apostólica en la Pontificia Congregación para el Clero, quienes con su trabajo permitieron con éxito la edición del proyecto Biblia Clerus.
Los grandes hombres del Antiguo Testamento son casados. Desde Adán hasta los profetas, pasando por los patriarcas y los reyes, prácticamente todos compartía su vida con una pareja. Esto sólo nos dice que a Dios no le desagrada el matrimonio. Lo que no significa que la soltería sea algo malo. Sólo quiere decir que al Dios de Israel no le importaba si un hombre o mujer estuviera casado para usar a tal ser como vía de comunicación con el resto de la humanidad. Reiteremos: los grandes hombres del AT eran, de hecho, casados.
¿Por qué todos esos personajes tenían esposa? Quizá porque en Génesis 1:28 y 2:24 la Torá establecía claramente que el plan de Dios para su creación era que tuvieran muchos, muchos hijos y que, para eso, tenían que estar casados y llegar «a ser como una sola persona». Así que para todos ellos, desde Adán, lo normal era que el ser humano, en algún momento de su vida (y no muy tarde), debía dejar a sus padres, unirse a una mujer y, entre otras cosas, tener hijos. Ir en contra de este designio podría poner en peligro la supervivencia del pueblo elegido y, casi por transitividad, no coincidir con el plan de Dios.
A todos los que pertenecimos a la Iglesia de Cristo en México por más de una década nos dirá mucho el nombre de Donna Lamb. Ella y Felipe Lamb llegaron a México y establecieron con la ayuda de Dios y de otros misioneros, la ICOC en México. Fue líder de sector mundial por algunos años y ahora tenemos que anunciar que ha pasado a engrosar las filas de los santos que esperan la llegada del día final, cuando resuciten para vida eterna. La noticia de su fallecimiento nos llega del blog de Jaime de Anda de donde me permito publicar lo siguiente:
En un tiempo del año cuando muchos de nosotros celebraremos gozosas reuniones familiares, con gran tristeza que nos gustaría hacer del conocimiento de nuestros lectores que Donna Kay Wilson, conocida por muchos en América Latina como Donna Lamb, falleció este sábado 22 de diciembre en Chapel Hill, Tennessee, después de una prolongada batalla contra el cáncer.
Donna Kay Wilson (1956-2007)
Donna y su esposo Phil Lamb dirigieron el equipo misionero que plantó la iglesia de Cristo en la ciudad de México en 1987. Por muchos años ellos supervisaron las Iglesias Internacionales de Cristo (ICOC) en América Latina y varias de las iglesias asociadas a la ICOC en Florida y el sur de los Estados Unidos. Ella renunció al ministerio cuando se le diagnosticó cáncer en los ovarios en 1998. Había vivido con su familia en Tennessee los últimos años. Aunque tristes por su partida, estamos confortados al saber que ella está ahora en un mejor lugar y con el Señor.
[…]
Donna ayudó a muchas mujeres para que se vovieran cristianas y entrenó a muchas de ellas como ministras de mujeres. Las iglesias en América Latina la recordarán siempre. […]
Si usted es un cristiano soltero y le dicen que su grupo sirve para tener pareja, ¿qué pensaría? En la entrada pasada les compartí que vi cómo los hermanos abrían sus ojos como si trataran de ver mejor a quien les estaba diciendo aquella suerte de blasfemia. Habría que agregar que además, la lección se estaba impartiendo en un lugar un tanto clandestino porque ese día no teníamos una casa donde reunirnos. Debajo de las escaleras de un edificio a punto de cerrar sus puertas, fuimos aprendiendo lo que la Biblia decía de la soltería.
Roberto Blancarte, acaso el principal historiador del catolicismo en México, nos llama la atención del tono que usa el Papa en sus discursos y libros. Es el estilo de un teólogo. Eso ya lo sabíamos. Lo que no sabíamos es si cambiaría con su conversión a Benito XVI. Según nos dice Blancarte, Benito sigue hablando como Ratzinger. Pero, miren qué casualidad, la conclusión del articulista es paradójica: las repercusiones de lo que escribe el Papa pueden estar en las antípodas de lo que él mismo piensa. En fin, alguno de ustedes que tenga hígado para leerlo nos podría dar su opinión. Aquí el artículo de Blancarte publicado el 04 de diciembre en Milenio:
¿A quién le interesa lo que diga el Papa?
El Papa alemán Joseph Ratzinger es, sin duda alguna, un buen filósofo y un gran teólogo. De muchos más altos vuelos teóricos que su predecesor, se nota en sus escritos una profundidad de pensamiento que busca y se interroga, más que afirma y dogmatiza. Obviamente, como cualquier ser humano, puede estar equivocado. Pero tiene el valor de decir lo que piensa y, sobre todo, no le tiene miedo al diálogo, siempre y cuando sea de altura. Por eso es en ocasiones atacado. Porque a veces se le olvida que no está discutiendo con filósofos y que las realidades de la política mundial son mucho más banales, pero requieren de un tacto y una astucia que se le escapan al gran pensador. Además de esto, por más esfuerzos que haga, Ratzinger no parece estar dispuesto a bajar el nivel de su reflexión para alcanzar niveles mayores de auditorio, con lo cual uno se pregunta hasta qué punto los mensajes del Papa son entendidos y asimilados por el grueso de la población católica. Por ejemplo, en un país de 88 millones de católicos me pregunto cuántos leerán y cómo interpretarán este mensaje.
Chincha es una pequeña ciudad de Perú. El pasado 15 de agosto fue destruida por un terremoto. Cristianos de Lima se trasladaron para ayudar en las actividades de rescate. La ciudad fue centro de atención en los medios mientras la noticia estaba fresca. Cuando ocurrió algo más, las cámaras se fueron de ahí. Siempre pasa eso.
Pero los discípulos no se fueron. Hace unos días recibí este correo electrónico:
Les cuento hermanos que el día de ayer fue un día especial, se bautizó una pareja de esposos (Los Tapia) en la ciudad de Chincha (a 3 horas de Lima) que hace 3 meses y medio sufrió un terremoto, la ciudad está devastada aún, la gente duerme en la calle y se ve mucha necesidad. Pero he visto cómo Dios está llevando consuelo: hace 3 meses se bautizó su hijo y ya hay 3 personas más estudiando la Biblia, oren por favor por ellos.
Un abrazo,
Daniel Goicochea
Daniel es un gran trabajador de Cristo. Aquí les comparto el video que él preparó. Muchas gracias por su ejemplo, hermanos.
En los dos últimos años he sido parte de un grupo compuesto de solteros. Esta es una tendencia en varias iglesias que se organizan de acuerdo a características comunes de sus miembros. En casi todas las organizaciones hay un grupo de jóvenes. En otras, como la mía, también hay grupos de matrimonios, de viudas y de solteros. La idea detrás de esta organización es que los integrantes del grupo pueden ayudarse porque comparten necesidades comunes.
Hace unas semanas propuse a los hermanos que nos preguntáramos ¿para qué un ministerio de solteros? Y es que muchas veces damos por hecho que las cosas son así por un mandato divino. Ciertamente la mano de Dios se mueve en toda la historia. Esta visión la heredamos los cristianos de los judíos del Antiguo Testamento. Pero también es cierto que el hombre tiene la oportunidad de tomar decisiones y con ello la responsabilidad de las consecuencias. En todo caso, no hay un modelo único de iglesia «según la Biblia»: ni Jesús, ni Pedro, ni Juan, ni Pablo nos dejaron instrucciones claras de cómo organizar la iglesia. Así que algunos proponen que ahí donde la Biblia calla, nosotros podemos hablar. Y al parecer este el caso.
Recién casado, pensé que mi respuesta a esa pregunta podría parecer sesgada. Quizá. Porque, siguiendo la propuesta de otro artículo, les dije: el ministerio de solteros existe para buscar una pareja y establecer las bases para un matrimonio sano. Más de uno (y de una) abrieron los ojos y arquearon las cejas en señal inequívoca de duda. Ahí estaba el reto y la provocación. De vez en cuando en nuestra vida cristiana debemos parar y preguntarnos lo básico ya sea para reforzar lo que estamos haciendo o para cambiar el rumbo. Si no lo hacemos, podríamos estar intentando atrapar el viento. La respuesta es sencilla. La explicación no tanto.
Para los cristianos, la muerte significa santificación. En el último capítulo de la Biblia, Juan describe la Nueva Jerusalén. En un versículo lleno de imágenes dice que los siervos de Jesús verán a Dios cara a cara, que su nombre estará escrito en la frente y que en ese lugar la luz de Dios iluminará por siempre las calles. Hoy anunciamos que una sierva de Jesús ha iniciado ya ese proceso. Luz María, de la Región Iztacalco en la Iglesia de Cristo en México, murió el lunes 26 de noviembre.
Luz María tenía 14 años de pelear la buenta batalla. Sufría de una enfermedad que le afectaba la movilidad de sus extremidades. Pero incluso en su fragilidad, nunca dejó de servir, de animar, de llegar a la Iglesia. Para quienes la vimos, Luz María representaba en su cuerpo el gozo del cristiano en medio del sufrimiento. Al momento de partir, Luz María era integrante activa del ministerio de solteros y un ejemplo de vida.
Ella ya está descansando en paz y verá la promesa de la vida eterna cumplirse cuando despierte del sueño de los justos. La batalla para ella ha terminado. Aquí nos quedamos, Luz María, peleando esta guerra espiritual.
O «Cordero de Dios». De entre la música cristiana que hoy se escucha, algo que rescato (aunque esta versión sea la rock star version del grupo Third Day)
Según Lucas 4.16-22 Jesús vio en esta Escritura la razón de ser de su misión: dar buenas noticias. Pero esas buenas nuevas se enmarcaban en un ambiente de opresión. Jesús no vino pues con lo sanos. Si hoy sientes que tu vida no tiene nada qué cambiar, si te crees sano y si piensas que por donde vas es el camino correcto; el mensaje de Jesús no es para ti. Jesús vino por los «pobres, presos, ciegos y oprimidos» de este mundo. Todos los cristianos tuvimo que pasar primero por una etapa de reconocer nuestra necesidad. Es decir, sin que nosotros digamos con convicción «te necesito Jesús», nada ocurrirá. Ahora bien, incluso si te sientes en inmejorable salud espiritual, te invito a que reflexiones en tu congruencia moral, en tus metas finales. ¿Tienes algo por lo que realmente valga la pena vivir?
¿Les preocupamos? ¿Por qué? Aunque quizá alguien más diría: ¡pues cómo no!
Piden cardenales no ver a las sectas como un «fenómeno negativo»
Reunión de cardenales y Benedicto XVI. Foto: AP
El Papa Benedicto XVI analizó hoy con más de 140 cardenales de la Iglesia Católica, entre ellos cuatro mexicanos, la influencia de las sectas cristianas en América Latina.
Ciudad del Vaticano.- El Papa Benedicto XVI analizó hoy con más de 140 cardenales de la Iglesia Católica, entre ellos cuatro mexicanos, la influencia de las sectas cristianas en América Latina.
La sala de prensa del Vaticano informó que durante la reunión extraordinaria con purpurados de todo el mundo, que convocó el pontífice este viernes, se estudiaron también las relaciones entre los católicos, los ortodoxos, judíos y musulmanes.
El encuentro inició con la intervención del Papa quien ofreció un mensaje de saludo, realizó una ponencia el cardenal Walter Kasper, presidente del Pontificio Consejo para la Unidad de los Cristianos y después tomaron la palabra 17 cardenales.
La ICMECA celebra veinte años de su llegada a México. ¡Feliz cumpleaños! Así que a nuestros lectores les pedimos estar atentos a las actividades que se llevarán a cabo en los próximos días en el D.F.También les recomendamos los artículos que Jaime de Anda ha publicado en su blog.
Medio millar de fieles se prepara para enfrentar casos de posesión diabólica.
Laicos y clérigos esperaban expectantes las palabras de los expertos. Foto: Víctor Cruz
17-Julio-07
Destruir la promesa del Maligno, quien nos quita la tranquilidad del alma y la seguridad en Dios y estar «abusados» porque el otro también se viste de ángel, fue el mensaje que recibieron los asistentes al acto inaugural del III Congreso Nacional de Exorcistas.
El domingo 29 de julio se reunió la Iglesia de Cristo en México A.R (ICMECA) en la Sala de armas del D.F. Les dejo este video donde el buen Rolas nos habla a todos sobre el sacrificio de Jesús. En el blog de Kikín pueden ver más fotos de ese día.
Desde hace mucho tiempo, y a pesar de los esfuerzos de Küng, dudaba de eso llamado ecumenismo. Todo mundo sabía del carácter retrógrado de Ratzinger y todos los entusiastas del ecumenismo sospechaban que algo diametralmente distinto iba a ocurrir con ese señor como jefe de los católicos. Acá está la respuesta a los hombres y mujeres de buena voluntad que alguna vez creyeron que de Roma iban a tener la mano tendida para celebrar la comunión. No. Ratzinger está dispuesto a llevar al barranco a su iglesia en un mundo que se aleja de ella y viceversa. En este sentido, la de Roma es una iglesia que camina para atrás. Un poco de historia nos hará recordar que no siempre fue así.
Lo que dicen es básicamente que la única verdadera iglesia es la católica, que los ortodoxos tienen el defecto de no reconocer al de Roma como el jefazo y que aunque en los protestantes hay elementos de salvación, están condenados a sufrir el defecto de dividir a la única iglesia. ¿Faltaba más?
Alguna vez discutí con uno de estos cruzados que afirmaba algo como esto: «oremos por nuestros desviados hermanos separados, oremos para que acepten el regalo de Dios llamado papa, pidamos porque se arrepientan y reconozcan que están perdidos. Que la virgen los acompañe». Pobres. Allá ellos si quieren volver al siglo XI. Pero también pobres de los que creyeron en la sonrisa hipócrita de Ratzinger cuando recién iniciaba como emperador de los católicos y decía que él quería ser ecuménico. En todo caso, cada quien con su misericordia.
Lo trágico para ellos es que el cristianismo del día a día no se está definiendo en Roma. Quizá el próximo cristianismo está creciendo en un país pobre o tal vez en una ciudad moderna de Estados Unidos. Que canten misa si quieren, pero la historia los confrontará. Y no será en latín.
Aquí el documento de la ignominia:
CONGREGACIÓN PARA LA DOCTRINA DE LA FE
RESPUESTAS A ALGUNAS PREGUNTAS
ACERCA DE CIERTOS ASPECTOS
DE LA DOCTRINA SOBRE LA IGLESIA
Introducción
El Concilio Vaticano II, con la Constitución dogmática Lumen gentium y con los Decretos sobre el Ecumenismo (Unitatis redintegratio) y sobre las Iglesias orientales (Orientalium Ecclesiarum), ha contribuido de manera determinante a una comprensión más profunda de la eclesiología católica. También los Sumos Pontífices han profundizado en este campo y han dado orientaciones prácticas: Pablo VI en la Carta Encíclica Ecclesiam suam (1964) y Juan Pablo II en la Carta Encíclica Ut unum sint (1995).
El sucesivo empeño de los teólogos, orientado a ilustrar mejor los diferentes aspectos de la eclesiología, ha dado lugar al florecimiento de una amplia literatura sobre la materia. La temática, en efecto, se ha mostrado muy fecunda, pero también ha necesitado a veces de puntualizaciones y llamadas de atención, como la Declaración Mysterium Ecclesiæ (1973), la Carta Communionis notio (1992) y la Declaración Dominus Iesus (2000), publicadas todas por la Congregación para la Doctrina de la Fe.
La vastedad del argumento y la novedad de muchos temas siguen provocando la reflexión teológica, la cual ofrece nuevas contribuciones no siempre exentas de interpretaciones erradas, que suscitan perplejidades y dudas, algunas de las cuales han sido sometidas a la atención de la Congregación para la Doctrina de la Fe. Ésta, presuponiendo la enseñanza global de la doctrina católica sobre la Iglesia, quiere responder precisando el significado auténtico de algunas expresiones eclesiológicas magisteriales que corren el peligro de ser tergiversadas en la discusión teológica.
Unión OrtodoxaEsto parecería un cuento pero no lo es: hace mucho tiempo, Rusia se hizo llamar la tercera Roma. La ortodoxia se refugió en Moscú. Aunque están formalmente unidos a los ortodoxos griegos, los rusos tienen fama de ser un tanto arrogantes. Lo peor es que el Estado se mete en los asuntos de la iglesia. Jean Meyer ha escrito sobre eso.
Ahora resulta que una fracción ortodoxa rusa se reconcilió con Moscú. ¿Festejamos la unidad? ¿Nos preocupamos por el imperialismo ortodoxo ruso? No lo sé.
Se restablecen las relaciones entre dos facciones. Ortodoxos cierran herida de 80 años
La parte que tiene su sede en Nueva York reconoce la autoridad final de Alexis II.
Laurus y Alexis II se dan el beso de la reconciliación. Foto: Maxim Marmur/AFP
18-Mayo-07
La Iglesia ortodoxa rusa cicatrizó el jueves una herida abierta hace 80 años cuando una facción rival, creada en Occidente por refugiados que huyeron de la Unión Soviética, restableció relaciones con la iglesia madre en una fastuosa ceremonia en una catedral de Moscú.
He aquí mi eterno conflicto: llega el mundo «secular» y avienta algo a las multitudes. Eso se empieza a «corromper» y luego llegan los cristianos y lo limpian. Su origen es «mundano» pero como ahora lo hacen los cristianos, pues se vuelve «puro». Tomemos el ejemplo de «Godtube». ¿No es una vil copia de youtube? Pero, ¿y qué? Algunos dirán que justamente para eso estamos los cristianos en esta tierra. No lo sé. Pero tampoco me convence. Comos las cumbias, el rap, el hip hop, el ¡grunge! cristiano. Cada quien.
Aquí está el audio de la clase del domingo 17 de junio de 2007 en la Iglesia. El tema fue historia del cristianismo. Hablamos de Jesús, Pablo, los gnósticos, Marción, el canon… ¡y todavía no llegamos a Constantino!
Perdonen los cláxones, llantos y demás ruidos ambientales. Al final entra el coro y es la señal para saber que hemos terminado…
Reunión de cardenales y Benedicto XVI. Foto: AP
El aprendiz 